İktidarın babadan oğula geçtiği, ataerkil bir yönetim biçimi. bu tip yönetim biçimlerinde, toplum otoriteyi temsil eden figürün etrafında toplanmış ve halk kendisini otoriteye ait saymaktadır. örneğin yine bizde "ata", dolayısıyla "baba" kurtarıcı, kahraman sayılmaktadır ve bu devlet biçimi tam anlamıyla "devlet baba"dır.
Örneğin bu tip devletlerde; islami siyasal muhayyile'de, zorbalığın tersi, ozgurluk değil, adalettir. muhalefetin ne kadar etkin olabileceği tartışılır
Parolası, demokrasi değil, etiktir. bir bakıma bu yoldan çıkarak siyasal islamın etkin olduğu (seriat'ın hükmettiği) ülkelerde görünenen (bir çok zaman birçoğumuzun anlamlandıramadığı) demokrasi/özgürlük talebinin zayıflığını bu şekilde açıklamak gerekir; diktatörlüğe (padişah/kral/otorite) boyun eğmek yoktur çünkü talep başkadır. mahremiyete, aile halkının, evin, namusun alanına saygı talebi her şeyden önce gelir; adalet talebi bunu izler, "iyi egemen".. özgürlük, siyaset alanı içinde değil, aile alanı, mahremiyet alanı içinde talep edilir. siyaset alanında beklenen değer adalettir.
Örneğin bu tip devletlerde; islami siyasal muhayyile'de, zorbalığın tersi, ozgurluk değil, adalettir. muhalefetin ne kadar etkin olabileceği tartışılır
Parolası, demokrasi değil, etiktir. bir bakıma bu yoldan çıkarak siyasal islamın etkin olduğu (seriat'ın hükmettiği) ülkelerde görünenen (bir çok zaman birçoğumuzun anlamlandıramadığı) demokrasi/özgürlük talebinin zayıflığını bu şekilde açıklamak gerekir; diktatörlüğe (padişah/kral/otorite) boyun eğmek yoktur çünkü talep başkadır. mahremiyete, aile halkının, evin, namusun alanına saygı talebi her şeyden önce gelir; adalet talebi bunu izler, "iyi egemen".. özgürlük, siyaset alanı içinde değil, aile alanı, mahremiyet alanı içinde talep edilir. siyaset alanında beklenen değer adalettir.
